生之契——当海德格尔遇王阳明
【楔子·蝶恋花】
夜浸孤灯人未寐，死畔寻生，生里知行契。
德哲荒林探晦昧，阳明心学开澄霁。
一叩灵台一叩世，契合成环，环内皆真意。
一、死境·文言志
海德格尔曰：“死为最本己之可能性，悬临而不可逾越。”唯直面死之深渊，方能破常人之沉沦，获本真之生。
阳明子云：“知是行之始，行是知之成，知行本为一体，离行无知，离知无行。”
二论若双镜互照，向死之思为知，躬身之行为行，成“知死而生”之知行闭环，暗合存在与心学的生命同频。
（现代诗·深渊里的启明）
海德格尔的荒林里 死亡悬成冷月
照见常人在庸碌里沉沦的影子
他们把生命泡进世俗的温汤
忘了存在本是直面深渊的跋涉
深渊底部 却亮着本真的启明
王阳明的灵台间 知行拧成灯芯
知是死境里探路的萤火
行是脚踩荆棘的足印
没有深渊的知 行便成了盲目的赶路
没有躬身的行 知只是空洞的星
当冷月与萤火叠成同一道光
向死的思 便在知行的辙印里
长出本真的年轮
二、心域·中吕·山坡羊
荒林寻路，灵台耕圃，死生知行同归处。
破迷雾，见真吾，一怀澄澈一怀赴。
心域无分西与故。
生，是此悟；死，是此悟。
（现代诗·灵台的耕植）
海德格尔的荒林刮过凛冽的风
吹透皮囊里的世俗枷锁
死亡的寒意 冻醒了沉沦的魂魄
让生命的根系 扎进本真的土壤
王阳明的灵台搭着温暖的圃
知行的犁铧 翻松了蒙尘的心地
每一次躬身践行 都是给良知施肥
每一次澄明觉知 都是为生命培土
荒林的风拂过灵台的圃
寒意与暖意 浇铸成同一方田垄
在本真与良知的土壤里
生的苗 向着死的悬临 拔节生长
三、世相·文言叹
今之众人，或避死而溺于浮名，离行而耽于空想。
海氏之思，救沉沦于死之警醒；阳明之学，破虚知于行之践履。
二者相契，方解“生为何来，死为何往”之惑，此乃生命之真契也。
（现代诗·浮世的解药）
浮世的浪潮里 有人抱着浮名沉浮
不敢抬头看死亡的悬月
把生命活成了复制的剧本
有人守着空想原地徘徊
知行的双脚 从未踏出过心门
海德格尔的死之警醒 是一剂猛药
敲碎世俗的茧房 逼出本真的魂
王阳明的行之践履 是一捧清泉
浇透空想的荒漠 种出良知的根
猛药与清泉 调成浮世的解药
让沉沦的人抬头见月
让空想的人抬脚扎根
在向死与知行的契阔里
接住生命的本真馈赠
四、契环·临江仙
死畔生芽芽结果，知行织就环罗。
中西方寸共摩挲，
晦林凝静照，心圃漾清波。
一息本真一息悟，环中日月同梭。
（现代诗·生命的闭环）
海德格尔的死之悬临 是环的起点
在深渊边缘 生命的本真开始发芽
王阳明的知行合一 是环的轨迹
在躬身路上 良知的果实次第成熟
当起点与轨迹绕成闭环
晦林的静照 落进心圃的清波
向死的思 成了知行的罗盘
躬身的行 成了本真的舟楫
生命的日月 在环中往复穿梭
每一次呼吸 都是本真的顿悟
每一步践行 都是向死而生的承诺
尾声·文言结
灯烬月沉，风停林寂。
海氏以死立生之锚，阳明以行固知之舵。
生之契，不在言辩，而在一怀澄明、一身践行，
使生者于环中，得见生命之全貌也。
（现代诗·澄明之舟）
最后一盏灯熄灭 月亮沉入林隙
海德格尔埋下的生之锚
已牢牢系住本真的船舷
王阳明竖起的知之舵
正稳稳拨开空想的雾霭
生命的契约 写在澄明的灵台
刻在践行的足印
没有华丽的言辩
只有一颗向死而生的心
一艘知行合一的舟
在存在的长河里
载着本真与良知 驶向永恒的澄霁
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